Für Hannah Arendt war nach dem Holocaust klar: Das Recht, Rechte zu haben, gründete in einer unverrückbaren Zugehörigkeit zu einem Staat mit eigener Souveränität, eigenen Grenzen, eigenen Rechten. Doch wie prekär dies trotz aller historischen Erfahrungen des 20. Jahrhunderts sein kann, erleben wir seit einem Jahrzehnt wieder im Osten und Südosten von Europa. Kriege und staatliche Gewalt stellen Grenzen, Souveränität und Rechte von Menschen in Frage. Betroffen sind Millionen von Menschen, die ihr Heil nur in der Flucht nach Europa finden können, die von Konflikten auf dem Balkan bedroht sind oder die aus ihrer Heimat in der Ukraine vor dem russischen Angriffskrieg geflohen sind.
Krieg, Gewalt und Flucht sind für die Betroffenen real – für uns ereignen sie sich vor allem in imaginären Räumen, die zugleich historische Assoziationen öffnen. So ist es nicht nur unser humanitäres Empfinden, das uns die Bilder von Flüchtenden beklommen ansehen lässt. Sie rufen auch die Erinnerung an jene Gewalt auf, die im Zweiten Weltkrieg von Deutschland ausging – vom Vernichtungskrieg gegen die Sowjetunion über die Besatzungsgewalt in Jugoslawien bis zu den Massakern in Griechenland.
Konkret wird dies in der Verknüpfung mit Orten der nationalsozialistischen Gewalt in unserer Nähe, die wir durch die Linse der neuen Kriege zugleich genauer wahrnehmen. Zeit und Raum werden überbrückt, wenn uns bewusst wird, wie viele Ukrainer unter den mehreren Hunderttausend Kriegsgefangenen aus der Sowjetunion nach Norddeutschland verbracht wurden, unter anderem bis an die Grenze zu den Niederlanden, in die südlichen Emslandlager. Bewusst werden in diesem Projekt Vergangenheit und Gegenwart, verschiedene Zeiten und Räume, Realität und Imagination miteinander verknüpft, weil aus den verstörenden Bezügen wiederum die Frage erwächst, wie genügend Rechte für jeden Menschen gewährleistet werden können.
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Black.Light | publication | team
authors
Susana Moreira Marques (PT)
Marko Dinić (RS)
Joshua Craze (US)
Pedro Rosa Mendes (CH)
Habbo Knoch (DE)
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concept
Ines John
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layout
Christoph Ermisch
The Work Of The Witness – Sarah Aziza in Jewish Currents
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Bear witness. This, an admonition often repeated through these killing weeks. Bear witness, a cry against the fierce, orchestrated attempts to deny the devastation wrought in Gaza and the West Bank. Bear witness, we tell ourselves as helplessness threatens to engulf us on our far end of the telescope. Bear witness, we say, yet three months into a livestreamed genocide, we must ask—what does all this looking do?
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And so, mere meters from strike sites, their hands still shaking from terror, these survivor-creators have broadcast the unmaking of their world. Their dispatches are an act of resistance, transmitting truths systematically excised from legacy media. From the start, Israel has forbidden all outside journalists from entering Gaza, save for the few reporters they escort on orchestrated tours. These journalists are prohibited from speaking to Palestinians while on the ground, and are required to submit their reports to the Israeli military for approval before publishing.
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I continue to insist, we have not gotten used to bombing and we are afraid of everything happening to us. We have not gotten used to the sight of suffering. No, it always breaks our hearts. We have not gotten used to the massacres perpetrated by the occupation. No. For every martyr, there was a life.
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Good Afternoon,
I hope you can help me.
I understand that you once exhibited at „Agentur und Galerie für Fotografie“ in Hannover. I believe it was run by a photographer called Chim – I purchased some photographs there some years ago but cannot trace what happened to Chim.
I am hopeful you may have some knowledge of him ?
I would welcome any information you could give me.
Kind regards
Richard Wells
Devon, UK.
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Dear Richard,
surprisesurprise – This is Wolf Böwig, former owner of chim – btw. „chim“ originated from David Seymour = is his nickname.
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Only the best.
Luck.
And freedom.
Wolf
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Dear Wolf,
Thanks so much for your reply and information. Ah, so Chim was the gallery’s name. The three small photos I purchased must have been yours. That’s so interesting.
Best
Richard
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Wolf, I scanned the pictures with titles years ago before framing them in 3 nice square frames – they still look good together.
It must have been in the 1990’s !
Best
Richard
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„Nein, es gibt nur eine Hoffnung. Wir alle müssen Verrat an unserem Land begehen.
Nur so können wir uns gegenseitig retten, glaubt mir!“
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John le Carré, das Russlandhaus
in the making|diary – january 21th
for M&P – january 10th
Kassiber – 16x18x10cm 12|23 – january 4th
for my mother, pour Etoile… – december 10th
for Leah, Eliott, Stefan and Dirk – december 3rd
Relentlessness – Olivier Del Fabbro in 3 Quarks Daily
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While repairing roofs Andryi has been exposed, both indirectly or directly, to a variety of weaponry: mortars, snipers, rockets, you name it. “When we repaired roofs, artillery fire was constantly active. Once, we saw phosphorous bombs in the near distance, then we hid in the basement.” The last roof was the scariest experience. Some of the material that Andryi and his partner use is a plain white awning, easily detectable by the Russians. Being only one kilometer away, the Russians bombarded Andryi and his friend with mortars, but luckily, they missed. “That was scary, but they did a bad job in trying to hit us.” In total, Andryi counted twenty-six explosions. “It was frequent, loud, and very close.” When talking about his war experience, Andryi has, as many Ukrainians, a dry and succinct way of expressing himself. “You realize that you can get hit, when you hear the bomb exploding.”
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In June 2023, came the next catastrophe. The Kakhovka Dam was blown up. The consequence was an unimaginable natural and humanitarian crisis. Large parts next to the lower Dnieper River were flooded. Mines were washed away, animals died, elderly drowned in their own homes. Russia’s creativity in regard to cruelty and violence against Ukrainians seemed inexorable. A man-made natural catastrophe, similarly to the Holodomor, Stalin’s artificially created famine in Ukraine in the 1930’s killing millions. How much violence could the already sickened and weakened body of Kherson withstand?
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Relentlessness
Ukraine 14|15
photo: Wolf Böwig
12.12.2023 | Belvedere21: Geschichten wiedererzählen. Krieg in Zeichen der Kunst
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Kriege und bewaffnete Konflikte beeinflussen unsere Wirklichkeit in gleichem Maße wie auch die Kunst und die Literatur, die immer schon als Spiegel oder zumindest als Kommentar dieser Wirklichkeit verstanden wurden. Die Auseinandersetzung mit dem Krieg in einer unüberblickbaren Zahl an Werken können im Kontext ihrer jeweiligen Zeit, sowohl als Dokumente gegen den Krieg, aber auch als dessen Propaganda gelesen werden.
Der Schriftsteller Marko Dinić und die Theaterwissenschafterin Darija Davidović kuratieren und moderieren diese Veranstaltung. Dem Phänomen des Krieges unter dem Aspekt zeitgenössischer Kunstproduktion widmen sie sich in einem Gespräch mit der Autorin Ronya Othmann, die sich in Lyrik, Prosa und Essay dem Genozid an den Êzîd*innen sowie den Konflikten im Nahen Osten zu nähern versucht und dem Fotografen Wolf Böwig, der mit seinem Konzept der Extended Photography den generationellen Traumata jener Kriege nachspürt, die er selbst fotografierte.
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Belvedere21
Arsenalstraße 1
1030 Wien
Geschichten wiedererzählen. Krieg in Zeichen der Kunst
12.12.2023
19-21Uhr
november 26th
november 22nd
St.Nikolai | contextualized concept – november 21st
november 20st
november 19th
for H: Hannover, Capetown, Haithabu and Eheratengua in the making – november 18th
Ihre Namen – november 15th
portfolio Die Welt – november 4th
for H&M – november 2nd
shelf|1 – october 30th
october 22nd
october 18th
Ihre Namen – october 16th
antiquemarket – october 4th
october 3rd
september 29th
september 26th
Belle de Jour – september 23rd|24th
for M&H – september 21st
september 18th
september 16th
in the making: Colombo, a novel – september 13th
september 11th
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